Беликуль

Село расположено в северо-восточной части Челябинской области, в лесостепной зоне, на северо-восточном берегу озера Беликуль. До административного центра района, села Миасское, по прямой около 56 километров. Высота над уровнем моря составляет 161 метр.

Согласно данным переписи населения 2010 года, 45,9% жителей составляли мужчины, а 54,1% — женщины. Перепись 2002 года показала, что 98% населения составляют русские.

В селе три улицы, образующие уличную сеть.

Богородицкая церковь в Беликуле

Этот храм представляет собой выдающийся пример православной архитектуры, характерной для богатых уральских селений. Его строительство началось в первой половине XIX века благодаря пожертвованиям местных жителей. Руководство строительством осуществлял мастер из Нижнего Новгорода — Иван Сараев. Последняя служба в храме прошла в 1936 году, после чего здание использовалось для хозяйственных нужд и постепенно пришло в упадок. Сейчас планируется его реставрация.

Церковь является объектом культурного наследия России (госномер 575) с 28 января 1999 года.

История села

Село Беликуль основано в 1719 году на берегу крупного озера. В 1738 году оно стало крепостью с 45 дворами, огражденной рвом и частоколом. Здесь поселились татары из близлежащих деревень. До середины XIX века Беликуль входил в Русско-Теченский приход, но с ростом села в нем была построена новая церковь, и образовался самостоятельный приход.

Первая деревянная церковь, освященная в 1842 году, была заменена на каменный храм, строительство которого началось 23 июня 1843 года под руководством Ивана Сараева. Уже в 1850 году храм был освящен. Каменная ограда вокруг церкви была построена в 1870 году.

Архитектурно храм выполнен в стиле позднего классицизма с элементами русско-византийской традиции. Его уникальный облик выделяет село на фоне окружающего пейзажа.

Во время советской эпохи храм использовался как зернохранилище. Были утрачены кресты, кровля, ограда и росписи интерьера, но здание сохранилось. Внутри находились сцены из Нового Завета (любопытно, что на одной из групп использован фрагмент картины К. Брюлова «Последний день Помпеи»).

Подземные легенды

Старожилы села рассказывают о существовании подземного хода, соединяющего храм с озером. Скорее всего, такие слухи связаны с большими складскими помещениями под церковью. Архивные записи подтверждают, что под зданием действительно находились хранилища. Однако исследования затруднены из-за большого слоя мусора.

Жизнь при храме

При храме служили священник, два псаломщика и просфорница. Им выделялись два дома, пахотные и сенокосные земли. Также причт получал жалованье от казны.

Расстояния

Население